Le "procès du singe" est le nom populaire donné au procès judiciaire ayant opposé l'État du Tennessee au professeur John Thomas Scopes en 1925. Ce procès est considéré comme un moment clé dans la tension entre la science et la religion, et il était centré sur la question de l'enseignement de la théorie de l'évolution dans les écoles.
À l'époque, l'enseignement de Darwin sur l'évolution était généralement considéré comme contraire à la théorie biblique de la création. La législation du Tennessee, connue sous le nom de Butler Act, interdisait d'enseigner toute théorie qui contredirait la création de l'homme telle que décrite dans la Bible.
John Scopes, qui était enseignant de biologie dans une école du Tennessee, décida de défier la loi en enseignant la théorie de l'évolution à ses élèves. Cela a été signalé par des groupes religieux conservateurs, et Scopes a été accusé d’avoir violé le Butler Act.
Le procès a attiré une énorme attention nationale et même internationale. Les deux parties ont mobilisé des équipes d'avocats célèbres : William Jennings Bryan, un notable politique et fervent croyant, dirigeait l'équipe du procureur, tandis que Clarence Darrow, un célèbre avocat défenseur de libertés civiles, représentait Scopes.
Le procès a été une véritable confrontation entre science et religion, et les débats ont porté sur la validité de la théorie de l'évolution et si elle devait être enseignée dans les écoles publiques. Le procès a également attiré l'attention des médias grâce à la retransmission radio des débats.
Finalement, Scopes a été reconnu coupable, mais il a été condamné à une amende relativement faible de 100 dollars. Cependant, cette décision a été renversée en appel en raison d'une question technique, et Scopes n'a jamais payé l'amende.
Bien que le procès du singe ait été techniquement un échec pour les défenseurs de la science, il a marqué un tournant dans l'opinion publique sur la question de l'enseignement de l'évolution. Il a contribué à faire prendre conscience de l'importance de la séparation de l'Église et de l'État dans l'éducation, et il a contribué à une diminution progressive de l'opposition à l'enseignement de l'évolution dans les écoles publiques aux États-Unis.
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